収支が一般には向かないなと思う理由

祥伝社新書 橋本英樹 祥伝社オテラ ノ シュウシ ホウコクショ ハシモト,エイジュ 発行年月：2014年08月02日 予約締切日：2014年07月31日 ページ数：232p サイズ：新書 ISBN：9784396113766 橋本英樹（ハシモトエイジュ） 1965年、埼玉県生まれ。

曹洞宗万吉山見性院住職。

駒澤大学大学院修了。

永平寺にて修行。

42歳より現職につくと、本堂における葬儀を始める。

2012年6月には、檀家制度を廃止した（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです） 第1章　なぜ、お寺は世襲なのか？（誰もいないお寺／あまり意味のない『宗教法人法』／宗教法人の二重構造／なぜ住職は、やりたい放題なのか／いまが、第三の危機／お寺が家業／本当に優秀な人は、住職なんて継ぎたがらない　ほか）／第2章　「葬式仏教」は、“悪”か？（葬祭と墓地ー「葬式仏教」を支えているもの／葬祭業者の錬金術／「葬式芸者」の悲哀／よく知られていない、戒名の本当の意味／戒名を授けるという特権／いまの戒名制度は、「反仏教的」／なぜ戒名の差別は、なくならないのか　ほか）／第3章　仏教という、すごい収益システム（拝観料の、どこが宗教行為か／お寺がやることは、すべて非課税か／仏教腐敗の元凶、寺檀制度／お寺のなかの階層化ー本末制度／本寺が、末寺からお金を得る二度の機会／研修を五回受けたら、階級が上がる？／僧階と墨染の衣　ほか）／第4章　自由な信仰をとりもどす（収入を何に使うか／課税は、「宗教弾圧」か／日本人の信仰は、もっと自由／墓質と離檀料／お寺が稼ぐのは、悪いことか／何のために収入を得るのか／上求菩提と下化衆生　ほか） お寺の住職たちが、「坊主丸もうけ」と揶揄されるようになって久しい。

住職といえば、かつては地域の尊敬を一身に集めていたのに、何が変わってしまったのか。

「葬式仏教」や住職の世襲がダメなのか。

お布施が非課税だからいけないのか。

本書の著者は、現役の住職である。

現職でないと見えない視点から、そのお金と制度の問題が、数字を交えながら包み隠さず書かれている。

この一冊を読めば、日本の仏教の実体が何なのか、理解できるのではないだろうか。

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